Древний Египет.

Идеал женской красоты в Древнем Египте подразумевал у женщины наличие красивого лица и стройной фигуры. Стройная, высокая и изящная женщина с полными губами и миндалевидными глазами была идеалом красоты в Древнем Египте. Особенно ценились брюнетки с широкими плечами, маленькой грудью, длинными ногами и узкими бёдрами. Волосы у египтянки обязаны были быть пышными, но только не на женском теле, и в Египте была в моде восковая эпиляция.

Глаза женщины находятся в центре внимания, поэтому их выделяли на лице с помощью специального грима, чтобы они выглядели гораздо крупнее и удлиненнее. Египтянки добивались таинственного свечения своих глаз и расширяли зрачки, закапывая в них экстракт белладонны.

В Древнем Египте женщины подводили изящной волной брови к вискам густыми черными (или бирюзовыми в древнейшей истории) линиями туши, полученной из смеси золы, сажи, окисей меди и сульфида свинца.

Не менее чем о своем лице, египетские женщины заботились и о своем теле. Они принимали ванны с ароматическими маслами, носили легкую, почти прозрачную одежду и использовали для косметики натуральные продукты.

Еще в 1500 г. до н.э. они использовали мыло, которое варили из животных жиров, овощей и соли. Египетские женщины красили свои волосы хной, а позже, для лучшей гигиены и профилактики педикулеза, на свои коротко остриженные, или бритые волосы, стали надевать парики.

Губы египтянки подкрашивали красным красителем приготовленным из смеси йода, брома и разнообразных растительных красителей.

До сих пор мы любуемся на бюст Нефертити, который дает нам представление о концепции красоты древних египтян. Само ее имя означает "Красавица пришла". Даже сегодня нас восхищают ее удлиненная шея лебедя, изысканные губы и идеальные пропорции лица . Другой идеал женской красоты этого периода - Клеопатра. 

Индейцы Майа.

Чтобы быть привлекательными для мужчин, женщины майя татуировали тела, втирая в кожу мастику. Свои лица они подкрашивали красной краской.

Майя боготворили солнце и хотели выглядеть похожим на него. Пиком женского совершенства было круглое лицо с приплюснутым носом. Эту форму лица майя начинали делать у своих детей, крепя в раннем возрасте к их лицу специальное деревянное устройство, которое определенным образом деформировало мягкий череп ребенка.

Косоглазие расценивалось у них как элемент женской красоты. Когда в семье рождалась девочка, ее родители устанавливали на подставку шары. Чем больше было шариков во время качания ребенка, тем больше проявлялось у него косоглазие. Но оно гарантировало будущую популярность невесты среди юношей.

Майя спиливали себе зубы и инкрустировали их драгоценными камнями. Косоглазая, прищуренная девушка с красным лицом и сверкающими в зубах алмазами была знойной женщиной, мечтой мужчины племени Майя.

Древний Китай.

В древнем Китае у красивой (с их точки зрения) женщины обязаны были быть крошечные ступни ног. Ни один уважающий себя состоятельный китаец не женился на девушке у которой были обычные ноги. Обычай у женщин деформировать свои ноги появился во дворце династии Сун, правившей в Китае с 10 по 13 века.

В начале 10-го века император Ли Ю приказал одной из своих наложниц перевязать свои ноги серебряными лентами и танцевать на туфлях сделанных в форме золотых цветков лотоса. С тех пор в Китае женская красота стала связана с золотыми цветами лотосами. Изначально связывание стоп бинтами практиковалось среди женщин императорского двора, а затем стало распространяться и среди девочек и из других слоев общества, что являлось признаком изысканности, красоты и привлекательности.

Матери связывали своим 5-6 летним дочерям ступни ног бинтами. Только раз в неделю бинты на нескольких минут снимались и им мыли ноги. Постепенно пальцы ног становились согнутыми и закручивались под ступню. После нескольких лет такого бинтования, пальцы ног практически отмирали и частично удалялись.

Только девушка с таким поэтическим названием ног как "лотос" могла стать женой или наложницей богатого и влиятельного китайца. Простые ноги были уделом презираемых в китайском обществе женщин низшего класса. Обладательницы "лотоса" были непреодолимо соблазнительными для многих поколений китайских мужчин. Девушки добровольно соглашались терпеть жестокие пытки, в результате которых на покрытие длины их миниатюрной обуви обязано было уходить не более трех Тсуна (около 10 см) шелка!

Ходить на таких ногах было настоящим искусством. Женщина практически не могла самостоятельно ходить и ее вынуждены были в прямом смысле слова носить на руках. Цена этой особенности идеальной китайской женщины была чрезвычайно высока - это отражалось на ее здоровье и способности вести нормальную жизнь. Именно поэтому, во все времена, находились люди, которые были против этого обычая деформировать ноги женщины, но на протяжении столетий он оставался чрезвычайно популярным почти во всех слоях китайского общества.

Кроме этой очень болезненной трансформации ног, китайские женщины во имя эстетического идеала отращивали длинные волосы, которые они заплетали в красивую косу. Одевали они длинное платье ципао. Взрослые китаянки обожали краситься: на лицо они наносили белила, своим бровям они придавали форму дуги, зубы, покрывали смесью цвета золота. Особый уход предназначался ногтям. Их отращивали, красили в красный цвет и следили чтобы они не ломались. Лицо китайской женщины должно было оставаться бесстрастным, а ее движения - медленными и плавными. Смеяться на людях женщине было крайне неприлично. Признаком дурного воспитания было и обнажать свои зубы.

Вскоре после создания КНР, 15 июля 1950 года, правительство издало указ, запрещающий в Китае деформацию женских ног. С тех пор эта древняя традиция постепенно начала сходить на нет и сегодня женщины со "стопами лотоса" в Китае стали редки и их число составляет не более миллиона. Эти престарелые женщины вынуждены носить специальную обувь.

В Пекине остались еще несколько магазинов, где они могут заказать или купить крошечные вышитые туфли. За исключением этих магазинов, такую обувь сегодня можно увидеть только в музеях и в частных коллекциях и, к счастью, эта уникальная традиция в настоящее время ушла в прошлое.

Япония.

Как это не странно слышать, но кимоно, являющееся более тысячи лет японским «национальным костюмом», первоначально означало на японском языке слово одежда. Сегодня его носят мало и оно является рабочей одеждой гейш и будущих гейш - майко, а также борцов сумо, которым запрещено появляться на публике в другой одежде.
Традиционное предпочтение японцев и их представление об идеальной женской фигуре - это отсутствие в ней женственности. Японцы предпочитали видеть в женщине девочку-подростка. Они считали, что в женской фигуре "чем меньше выпуклостей и неровностей, тем красивее". Кимоно выделяет у носящей его женщины лишь плечи и талию, скрывая одновременно как недостатки, так и достоинства женской фигуры.

Японское представление о женской красоте тесно связано с ее духовной красотой. Красивая фигура и лицо японской женщины раньше были предназначены лишь для ее мужа. Еще сто с небольшим лет назад, большинство японских женщин открывали свое лицо только находясь дома, или же если она работала гейшей.

Эталоном японской красоты были удлиненные глаза, округлое лицо с маленьким ртом и пухлыми, сочными губами. Позже маленькие глаза пришли на смену удлиненным, а круглая форма лица сменилась грушевидной. Японская женщина накладывала на себя белила, замазывая ими на своем теле и лице различные дефекты и вместе с тем выделяла свои зубы, крася их черным лаком и носила длинные прямые, распущенные волосы.

Брови на ее лице начисто выбривались и рисовались новые, которые были чуть выше и под другим углом. Она, как и китаянка, должна была иметь маленькую ножку и для этого с раннего возраста так же заматывала ее в бинты.

В Японии во все времена ценилась застенчивая и покорная супруга. Самое главное предназначение женщины - рожать детей. Девушка с неподатливым характером для японца это неподходящая невеста. Брак в Японии заключался вне зависимости от эмоционального влечения. Конфуцианцы считали любовь неуместной в семейных отношениях, и в отличие от женщины, мужчина имел право развлечься на стороне.

Индия.

В Индии, во все эпохи, к женщине относились с особым уважением. Такое отношение началось ещё со времён матриархата, когда в лице каждой женщины почиталась богиня плодородия. Испокон веков повелось, что с женщиной следует обращаться нежно, заботиться о ней, украшать её драгоценностями и окружать роскошью. С глубокой древности в Индии женщину отождествляли с растением. В литературе ее торс сравнивали с лианой. Красивой в Индии считалась женщина с черными как смоль ресницами и бровями и выкрашенными в красный цвет ногтями. Женщины накладывали на свое лицо макияж, золотили губы и красили свои зубы в коричневый цвет.

Чтобы отличить замужнюю женщину, в проборе ее прически кроваво-красным цветом была нанесена полоса - синдур. Синдур своими корнями выходит из древних поклонений индуистским божествам (пуджах). Его красный цвет олицетворяет женскую энергию Сати и Парвати - плодородие и власть. Идеальная, с точки зрения индуизма, жена, для защиты чести своего мужа готова пойти на любую жертву.

Шея у индусов считается одним из важных мистических центров и ее также обязательно надо украшать ожерельем, которое не только предохраняет человека от сглаза, но и привлекает и сохраняет любовь и приносит удачу.

Развитую мочку уха индусы считали признаком высокого духовного развития и социального статуса, поэтому ее также было принято украшать, но строго в зависимости от положения женщины в обществе.

Серьги считались приносящими утешение в страданиях и моральной боли. Чем более изысканы и дороги были серьги, тем больше женщина может получить утешения в своем горе. Браслеты носили только замужние женщины. Их число на каждом запястье было четным и обычно было равно 8, 12 или 24.

Всем известная небольшая, декоративная точка в центре лба индийских женщин (между бровями) - бинди была мистическим третьим глазом - проводником божественного знания, мудрости и интуиции. Она считалась наделенной возможностью предвидеть будущее и местом, в котором возникает осознание нашего существования. Глаза женщины в Индии часто сравнивали с солнцем или луной. Поэтому символическое значение точки бинди - огонь.

"Ману-смрити" описывает нам идеал индийской невесты: "не стоит брать в жёны девушку рыжую, болезненную, безволосую, слишком волосатую, болтливую, красноглазую. … Надо брать в жёны женщину, свободную от телесных недостатков, имеющую приятное имя, походку лебедя или слона, нежные волосы на теле и голове, красивые зубы, нежные члены". Поспорить с этим пожеланием трудно и сегодня.

В древности в Индии женщины, впрочем как и мужчины, могли ходить совершенно без всякой одежды, но не могли быть без украшений. Появляться на людях без украшений женщине в Индии считалось крайне неприличным. Для попавших в Индию чужеземцев было дивом видеть, как писал Афанасий Никитин: "индийцы голы, а в драгоценных каменьях, груди и сором не считают нужным прикрывать, а шею, руки - покрывают камнем, золотом"…да на шиях жемчуг, много яхонтов, да на руках обручи да перстни златы" (Хождение за три моря).

Чтобы напрочь сразить мужчину, самым соблазнительным украшением индийских женщин считалась серьга для носа - нат. Она могла быть самой различной формы, начиная от огромного золотого обруча с разнообразными подвесками во всю щеку до маленьких драгоценных гвоздиков.

Подчеркивает прелести женской фигуры, а также при наличии недостатков, умело скрывает их, сари, на которое, или, в глубокой древности, вместо которого, надевался задрапированный по принципу набедренной повязки кусок ткани, или просто широкий пояс, богато украшенный драгоценными камнями.

На открытые участки своих тел женщины наносили рисунок хной - менди, который являлся временным украшением и держался около трех недель.

Странности во имя достижения женщиной красоты безграничны. В лицо и тело женщины некоторых проживающих в Индии народностей вставляются кольца, бусы, иглы ...

Шрамы на ногах и протянутые как в петлицы пальто в отверстия в ушах женщин в индийских штатах Раджастхан и Гуджарат, безусловно, влекут много последователей таскать на разных частях своего тела огромные тяжелые браслеты и серьги.

Африка.

Африканские особенности красоты, пожалуй, самые экзотические. Женщины многих африканских племен вытягивают себе мочки ушей, но на этом деформация мочек не заканчивается. В них они делают дырки, которые могут достигать до нескольких сантиметров в диаметре. Их они заполняют разними палочками, проволочками, бусами. Часто лицо такой красавицы выглядывает как-бы из небольших кустов.

Видоизменению часто подвергается и грудь африканских девушек. С помощью небольших грузов они удлиняют их и придают им форму мешочков, которые можно забрасывать на спину. Аналогичный обычай растягивать себе различные части тела существует у разных племен Африки. Женщины готтентотов имеют так называемый этнографами готтентотский передник (Labiorum minorum). Под готтентотским передником понимают неестественно длинные малые половые губы, которые часто свисают до колен.С детства они оттягивают их, пока они не доходят до требуемого размера.

С древнейших времен перед вступлением в брак эти гипертрофированные малые губы было принято срезать (в этом нет ничего общего с обрезанием клитора). Когда в XVI веке в Абиссинии было введено христианство, проведение этой гинекологической операции церковь. сразу же было запрещено. Но тут уже юноши отказались выходить за своих необрезанных невест и вспыхнуло восстание, в результате которого римский папа разрешил перед свадьбой снова приводить невест в божеский вид.

У живущих рядом с ними бушменок неотразимой женской красотой являются непомерное развитые ягодицы. И если это может выглядеть сексуальным, вряд ли то же самое можно сказать и о женщинах племени масаи, которые живут в Серенгети. Они деформируют и прокалывают свои лица так, что способны напугать даже львов.

Естественное строение шеи тоже не устраивает некоторых африканок. В восточной Бирме, на высоком плато живут славящиеся своей необычной шеей женщины племени Падонг. С пятилетнего возраста на шею девочек нанизывают одно за другим медные кольца, постепенно растягивая ее таким образом. С течением времени высота шеи достигает до 30-35 см.

Подбородок такой длинношеей женщины опирается на небольшую площадку. Эта десятикилограммовая металлическая конструкция украшается серебряными цепочками, которые символизируют богатство, элегантность и социальный статус гордой носительницы жирафьей шеи.

Ученые выяснили, происходит ли удлинение шеи в результате ее растяжения - деформации позвонков или связей между ними. Было решено сделать рентген, который показал сильное опущение груди из-за постоянно давящей на нее тяжести. Подобные браслеты бирманки носят и на руках и ногах - от лодыжки до колена. Общий вес таких украшений в среднем составляет 15 кг.

Походка женщин в результате этого становится медленной и подпрыгивающей. Голоса этих милых женщин звучат как будто они говорят находясь в глубоком колодце. Они не могут пить из чашки и пользуются бамбуковыми трубками. Мышцы шеи у них сильно атрофированы и они не в состоянии сами держать свою голову. Из-за этого женщины племени падонг даже не думают о плохом поведении. Наказание за провинность жестокое - с шеи снимают браслеты и их голова падает на бок, вызывая медленное удушье.

Проблем с лишним весом для живущих южнее пустыни Сахары женщин не существует. Полные женщины – это признак материального достатка семьи, а худые женщины – это признак недоедания.

Женская красота в исламе.

При слове мусульманская женщина, на ум сразу приходит чадра, хиджаб, паранджа, побивание камнями неверных жен, у которых могут быть максимум открыты лишь овалы лиц и кисти рук. Но был средневековый ислам и есть ислам современный, есть шииты и сунниты, мусульмане есть среди арабов, негров, тюркских, малайзийских и других народов и рамки разрешенного у всех из них разные. Многие сегодня даже не предполагают, что духи создали именно арабские алхимики. Они первыми открыли способ получения эфирного масла при помощи паровой перегонки. Этот способ применяется до сих пор. В османской империи и среди моголов было сильно влияние индийской и китайской культур. Женская красота в их понимании имеет в своей основе сексуальность, ее желание нравиться мужчине.

Даже в сказках «Тысячи и одной ночи», весьма популярных в исламском мире, говорится об этом: «Ваши жены — нива для вас, ходите на вашу ниву, когда пожелаете, и уготовывайте для самих себя ... И, увидев, что я взглянул на нее, она положила палец в рот, а затем взяла свой средний палец, и приложила его вплотную к указательному пальцу, и оба пальца прижала к своему телу, между грудями…»

В некоторых исламских странах особое внимание уделяется женской полноте. Как говорил Али-Баба, чем женщина является более полной, тем она более привлекательна.

Понятие женитьба по любви в исламе не приветствуется, брак должен заключаться с ведома родителей молодых.

«На женщине женятся из-за четырех вещей (качеств): из-за ее богатства, знатности, красоты и религии».

«Поистине, благословенна та женщина, чья помолвка была легкой, чей калым был небольшим, и которая беременеет быстро». Ахмад, Ибн Хиббан, аль-Хаким. Достоверность подтвердили имамы аль-Хаким, аз-Захаби, хафиз аль-‘Иракъи.

"Привычка, как делают некоторые женщины, передавать то, что сказано в доме, и сообщать подробности о своей супружеской жизни родственникам и друзьям, является запрещённой вещью. Не дозволяется женщине разглашать тайны своего дома или её отношений со своим мужем кому бы то ни было. "

Сегодня, одним из больших грехов для мусульманской женщины является выставление своей красоты напоказ. Поскольку по законам шариата мусульманская женщина может открывать свое лицо и тело лишь для своего мужа, постольку сегодня и представление о женской красоте в исламе отсутствует, а описаны лишь ее обязанности, которые женщина должна соблюдать перед аллахом, а затем перед своим мужем.

Источник: http://www.vmireinteresnogo.com , http://lifeischoice.ru , http://google.com

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ